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人身难得

作者:极乐大家园 [文集]时间:2019-08-30 09:20  字体:
  文/仁德上人
  
  人身难得,佛法难闻,一失人身,万劫不复。这一句话意义非常深刻。正所谓“得人身者,如手掌土。失人身者,如大地土。”无论佛道、菩萨道、声闻、缘觉、四果罗汉乃至天道,都是从人道修成。人道就像北京的火车站,又像北京的飞机场,四通八达,通向各地。无论要到什么省市县区,必须通过机场、火车站、汽车站才能到达要去的目的地。所以人道可以修成菩萨、佛道,也可以通向六道生死轮回。也可以说,人道可以上升解脱成佛,也可以下堕地狱受苦无量大劫。不光无上佛道要靠在人道修持,就连六道轮回的三善道,也必须在人道种善因。像聪明的狐狸,真想修解脱道,必须先修得人身,这需要五百多年的苦修,方得人身,还要再几千万年的修善法,才能听闻到佛法。
  
  虽然听闻到了无上的解脱法,因有很久的多疑、愚痴的习气,不能真信,还需几千万年的转生,修福慧方能真信。真信了以后,由于我执私心、贪心,求乐厌苦的习气,怕苦怕病、怕难怕累、怕不好过,还是不能真信真干。必须再经过几百万次的转生,积福累德,福慧具足时,方可听闻生信,信后发真心,真修真干、真行真做。这就是一个很普通的真修行人的因缘过程,没有几个大劫的准备工作,是无法一生就真修真干的。所以说:
  
  人身难得是个宝,成佛成圣离不了。
  无量劫预备为今日,今日不修待何时。
  一失人身永难复,失去人身解脱难。
  万缘放下真修行,无求无着心放空。
  真修就是不着相,明了万相皆虚妄。
  真修就是去私心,无私无贪用真心。
  真心就是无我执,无我无人无是非。
  真诚清净平等觉,尽忠尽孝慈悲心。
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  一切众生我父母,我要知恩要报恩。
  感恩报恩我本份,不舍众生慈悲心。
  平等慈悲我做到,决定不生傲慢心。
  谦下诚敬对众生,私心我执全化空。
  空心不空悲心用,度尽众生愿不空。
  起心动念不为我,心心念念度众生。
  
  众生本空我本幻,真空妙用不落空。
  空有两边不执着,随缘妙用自安乐。
  常乐我净本无事,梦中佛事显妙用。
  无取无舍无执着,无爱无憎心无我。
  心空无我能妙用,空性灵知常清净。
  灵知了了无常断,无执无着全体现。
  修心就是不着相,一点着相准上当。
  
  明白了人生的真正作用与价值,通达了人身难得的真实意义,明确了修行解脱的重要性,清楚了无量劫的预备打基础就是为了今生的悟道解脱,觉醒了世出世间一切法皆空、皆幻、皆不可得的真实性,通达了众生虽具佛性皆能成佛,但是不经过修行去习气贪着,是根本不可能成就的。一个真正明白通达了人生宇宙事实真相的明白人,不会有一个再迷、再贪,不放的;不会有一个再执着贪爱名利、情执,自欺自骗的;更不会再有一个人争斗嫉妒、私心虚荣、爱假面子、见别人的过失、无事生非,自寻烦恼的;更不会再有一个人以任何理由,说忙、说苦、说有事、说放不下、说尘缘没了、说家庭儿女牵挂、道场事务繁忙等推三阻四、推托忙乱不修的;也不会说身体难过、身体有病痛、不舒服、不好受、不痛快。
  
  因为他明白身体就是用来真修的一台工具。为了修行悟道解脱无始无量劫的痛苦生死轮回,暂时的苦一点、难一点、累一点、病痛一点,吃一点小苦,了去无量劫的大苦,吃一点小亏,占无量无边无穷无尽的大光。就等于有人拿一个小泥球,换回来的却是装满银河系的七宝黄金;又等于有人拿一个快要死的赖皮狗,换回来万万亿匹千里宝马;又等于有人拿一包臭狗屎,换回来九万万亿吨上好白米白面;又等于有人拿一分钱,换回来全世界的所有大小银行全归己有;又好像有人用一个快要死的罪犯,换回来一个帝王皇帝宝座。这样的大利益、大好处,这么便宜的事,只有愚痴不明白的人才会放弃不修。
  
  舍一时的自由,换来永远永恒的自由;舍一时的快乐,得来的是无穷无尽永恒不变的真正快乐;受一点痛苦难过,消除无量劫的生死轮回的极苦。舍掉眼前的一点虚幻的利益,换来的是无量无边真实不虚不变的大利益,舍掉自私自利的小我,换来真实不虚、真正清净自在解脱的法身大我。有什么不值得呢?稍微有一点智慧、有一点头脑、能明白一点的人,也决定不会放过这一万劫难遇、难求、难得的极好、极妙、极殊胜无比的大好机会。怎么能拿着饭不吃活活饿死,拿着衣不穿活活冻死,住在医院不治疗活活病死,放着金银财宝不用活活穷死。
  
  世界上有这样不明理、不懂事、愚痴透顶的大傻瓜吗?所以真正明理的人,一定会真修、真干、真放下,决定是以道心为第一,什么事情也没有修心、悟道、解脱最重要。无论在家或出家人,一定会把道心放在第一位,任何事情也不能与道心相比。
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